青白江藝考文化課輔導(dǎo)開(kāi)課時(shí)間

青白江藝考文化課輔導(dǎo)開(kāi)課時(shí)間

　  口語(yǔ)是靠流動(dòng)不息的“語(yǔ)言鏈”表達(dá)語(yǔ)意的，這種前后連貫、表達(dá)相對(duì)完整的“語(yǔ)言鏈”就是語(yǔ)流。語(yǔ)流要將腦子里表達(dá)網(wǎng)絡(luò)承載的信息在短時(shí)間內(nèi)準(zhǔn)確傳達(dá)出去，需要技巧，需要能力，這就是現(xiàn)場(chǎng)的即興表達(dá)能力。這個(gè)能力的養(yǎng)成，需要堅(jiān)持不懈地隨機(jī) “自練”，每次訓(xùn)練都把自己放在充滿自信的修辭主體地位，根據(jù)口語(yǔ)現(xiàn)場(chǎng)生成的心理運(yùn)作原理，靈活運(yùn)用語(yǔ)脈結(jié)構(gòu)的基本模式，在限定的時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)從個(gè)人語(yǔ)典到話語(yǔ)成品的過(guò)程。

　　這里提幾點(diǎn)建議：

　　(一)思維點(diǎn)的凝聚和連綴

　　面對(duì)一個(gè)話題，人們腦子里首先呈現(xiàn)的是“命題映象”。所謂“命題映象”是指針對(duì)命題反映性地出現(xiàn)在頭腦里的一種表象畫面或表達(dá)意向。它往往是在現(xiàn)場(chǎng)語(yǔ)境的催 迫下出現(xiàn)的，所以“命題映象”的出現(xiàn)是不穩(wěn)定的，成為腦子里時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的“思維點(diǎn)”，即所謂思 靈感的“火花”，顯得支離破碎，稍縱即逝。

　　思維的“散點(diǎn)連綴”就是即時(shí)對(duì)這些“靈感的火花”進(jìn)行快速的篩選，將符合題旨的“思!點(diǎn)”按照選定的語(yǔ)脈結(jié)構(gòu)模式黏合連接起來(lái)，以形成自己的表達(dá)網(wǎng)絡(luò)。需要注意的是：

　　第一，要將“思維點(diǎn)”豐富、完善起來(lái)，然后通過(guò)凝聚與組合納入語(yǔ)脈坐標(biāo)系，注意語(yǔ)隸的橫向拓展與縱向的深化;

　　第二，表達(dá)時(shí)不要平均使用力量，有的表達(dá)層面可以擴(kuò)展得寬廣一些，有的則點(diǎn)到即可.一切要服從題旨表達(dá)的需要，這就是口語(yǔ)表達(dá)中內(nèi)容取舍的“向心意識(shí)”和。側(cè)重意識(shí)”;

　　第三，要掌握“避”的技巧。在大量的“思維點(diǎn)”中，眾所周知的，道聽(tīng)途說(shuō)、知之不深或沒(méi)有把握的，以及尚有爭(zhēng)議、一時(shí)自己也很難說(shuō)清楚的，均宜避開(kāi)，而把最有把握、最能說(shuō)明題旨、最能引起共鳴的內(nèi)容，納入自己的語(yǔ)脈系統(tǒng)中。

　　(二)理查德模式

　　每個(gè)人都可能在自己的言語(yǔ)實(shí)踐中形成一些自己習(xí)慣的“套路”，以這樣的“格化框架”作為依傍進(jìn)行構(gòu)思。這和前面說(shuō)的語(yǔ)脈結(jié)構(gòu)模式并不矛盾，都是將自己的內(nèi)部語(yǔ)言按照一種符合人們認(rèn)知規(guī)律的邏輯系統(tǒng)表達(dá)出來(lái)。這類構(gòu)思框架類型很多，美國(guó)公共演講專家理查德(Rihard c.Borden)所歸納的“結(jié)構(gòu)精選模式”類似于前面提到的“孔雀式語(yǔ)脈模式”。

　　(三)片言居要，說(shuō)句成篇

　　這是用“立片言以居要”的結(jié)構(gòu)方式組織句群、語(yǔ)段、語(yǔ)篇。一般是先開(kāi)門見(jiàn)山地用直言肯定旬式提出自己的見(jiàn)解或主張，然后以此為語(yǔ)脈主線，圍繞它破題、展開(kāi)、深化、歸納，這一句話如同一根紅線貫穿始終。要注意的是：

　　第一，要防止以一句話為發(fā)端而“信馬由韁”地作隨意的引申.最后話語(yǔ)完全脫離中心語(yǔ)義的控制。組織語(yǔ)言要圍繞“居要”之“片言”。據(jù)此確定“意核”，并分解“意核”組織語(yǔ)言，將其納入語(yǔ)脈結(jié)構(gòu)模式，做到言之有序。

　　第二，話語(yǔ)層面的組合與展開(kāi)，可以正面立論，可以從反面展開(kāi)議論，也可以從“為什么”、“怎么做”的探究角度入題，從提出例證、反駁異議的方面深化話題……就是說(shuō)，要注意運(yùn)用輻射聯(lián)想，才可能多角度地展開(kāi)話題，不至于無(wú)話可說(shuō)。

　　第三，注意語(yǔ)料的儲(chǔ)備。平時(shí)做一個(gè)有心人，搜集整理有價(jià)值的素材，經(jīng)常閱讀;更要留心觀察、捕捉現(xiàn)實(shí)生活中的素材，將其濃縮簡(jiǎn)化，儲(chǔ)存于記憶中，這對(duì)語(yǔ)脈的展開(kāi)是很有用處的。

　　(四)掛擋起步，借題發(fā)揮

　　這是即席覓意、即席生情、即席取材、即席成篇的表達(dá)藝術(shù)。說(shuō)話人可能毫無(wú)準(zhǔn)備，抓住一點(diǎn)就開(kāi)始說(shuō)起來(lái)，隨興驅(qū)遣、順題發(fā)揮、即興而成。在sV0語(yǔ)脈框架中，表述者舾流而下的“流水句’’娓娓道來(lái)，顯得形散神聚，主旨鮮明——這樣有可能會(huì)說(shuō)得樸陋了 。